[ 배달겨레소리 숲노래 글님 ]

 

 

숲노래 우리말

다듬읽기 5

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《가볍게 읽는 한국어 이야기》

남길임과 일곱 사람

경북대학교출판부

2022.11.25.

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《가볍게 읽는 한국어 이야기》(남길임과 일곱 사람, 경북대학교출판부, 2022)를 가볍게 읽어 보려 했지만, 우리말을 살피는 분들이 쓴 글이 도무지 우리말스럽지 않아 가볍게 읽기 어려웠다. 그렇다고 이분들이 쓰는 모든 얄궂은 말씨나 일본스러운 말씨를 손질해 줄 수는 없다. 이분들 스스로 ‘우리말을 처음부터 몽땅 새롭게 배우려 나서지 않’으면 어느 하나도 우리말스럽게 쓸 수 없다. 우리말을 ‘우리말’이라 할 수 있어야, 적어도 ‘한국말·한말’이란 이름을 쓸 테고, ‘필자’처럼 낡은 말씨를 창피한 줄 깨달으면서 털어내리라. 길잡이(교수·교사) 노릇을 하는 사람일수록 ‘배움이(학생)’보다 훨씬 오래 깊이 꾸준히 배워야 한다. 길잡이가 아닌 어른이어도 아이보다 우리말을 더 찬찬히 가만가만 곰곰이 낱낱이 샅샅이 짚고 생각할 줄 알아야 한다. 무늬만 ‘국어학자’로 멈추지 말고, 속빛으로 ‘말지기’라는 이름을 쓸 수 있도록 거듭나기를 바랄 뿐이다.

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ㅅㄴㄹ

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이러한 언어의 힘을 알기 위해서 프레임에 대한 이해가 필요하다

→ 이러한 말힘을 알자면 틀을 헤아려야 한다

→ 이러한 말결을 알려면 얼거리를 읽어야 한다

21쪽

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씌어 있는 걸 보고 나서야 ‘반할만떡’이란 식당 이름에 수긍했다

→ 쓴 글을 보고 나서야 ‘반할만떡’이란 밥집 이름에 끄덕였다

→ 적힌 글을 보고 나서야 ‘반할만떡’이란 밥집 이름을 알았다

→ 글을 보고 나서야 ‘반할만떡’이란 밥집 이름을 알아차렸다

23쪽

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매력적인 준말은 말의 맛을 더해 준다

→ 멋진 준말은 말맛을 더해 준다

→ 눈이 가는 준말은 말맛을 더해 준다

24쪽

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언중은 기발하고 놀라운 언어 직관을 사용해 우리말을 더 풍부하게 만드는 것이다

→ 사람들은 재미나고 놀랍게 말을 다루어 우리말을 더 푸짐하게 가꾼다

→ 우리는 남다르고 놀랍게 말을 바라보며 우리말을 더 알뜰살뜰 북돋운다

31쪽

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관계가 진전되고 격의 없는 사이가 되면

→ 자주 만나고 허물없는 사이가 되면

→ 더 만나서 사이좋게 지내면

34쪽

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다문화가정의 이중언어 교육은

→ 다살림집에서 두말을 가르치면

→ 온살림집에서 배우는 두말은

46쪽

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일상적인 욕 사용이 비단 학생들만의 문제는 아니다

→ 입에 붙은 막말은 그저 아이들만 말썽이 아니다

→ 으레 쓰는 깎음말은 아이들만 잘못이 아니다

50쪽

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북한에서는 ‘해돌이’라고 하는 것이 그 예이다

→ 이를테면 북녘에서는 ‘해돌이’라고 한다

→ 북녘에서는 ‘해돌이’라고 쓰는 말이 있다

56쪽

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처음 필자가 말한 ‘취미로서의 글쓰기’는 ‘평가받는 글쓰기’를 말하는 것이 아니다

→ 내가 처음에 말한 ‘즐겁게 글쓰기’는 ‘값을 재는 글쓰기’를 가리키지 않는다

→ 내가 처음에 말한 ‘가볍게 글쓰기’는 ‘값 따지는 글쓰기’를 나타내지 않는다

63쪽

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한국어는 지금 ‘한류 코인을 타고’ 있다

→ 우리말은 요새 ‘한바람을 탄’다

66쪽

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언어학자가 아니더라도 신어를 통해 우리 삶의 변화 양상과 언어의 변화를 들여다보는 것은 흥미로운 일이다

→ 말글지기가 아니더라도 새말로 우리 삶길과 말길을 들여다보면 재미있다

73쪽

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지나친 비약일지 모르겠지만

→ 말이 지나친지 모르겠지만

→ 지나칠는지 모르겠지만

92쪽

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최초로 이모티콘을 발명한 사람은 누구였을까

→ 그림꽃을 처음 떠올린 사람은 누구였을까

→ 그림글씨를 처음 지은 사람은 누구였을까

108쪽

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죽은 것도 아니요, 산 것도 아닌 좀비처럼 한 학기가 지나가 버렸기

→ 죽지도 살지도 않은 산송장처럼 한 철이 지나가 버렸기

110쪽

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국민들의 일본 상품 불매운동에 공감하면서 국어학자로서 우리 말살이 속에 남아 있는 일본말 찌꺼기를 청산해야 하겠다는 의무감을 가지게 되었다

→ 사람들이 일본 살림을 안 살 적에 반겼다. 나는 말꽃지기로서 우리 말살이에 남은 일본말 찌꺼기를 털어야겠다고 다짐하였다

231쪽

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여전히 문해력은 전통적인 읽기 능력을 기반으로 한다

→ 아직도 읽힘은 글씨 읽기를 바탕으로 한다

→ 요즘도 읽기라면 글씨를 본다

→ 요사이도 글읽기를 살핀다

226쪽

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혐오표현은 특정 대상에 대한 우리 내부의 편견, 혐오를 분출시켜 표현함으로써

→ 막말은 어느 이웃을 비뚤어 보는 뒤틀린 마음을 나타내어

→ 추레말은 몇몇 사람을 비틀려는 미움을 드러내어

207쪽

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부르던 호칭 대신 이름을 부르는 것이 처음에는 영 어색할 것 같다

→ 이름을 그대로 부르면 처음에는 영 낯설 듯하다

→ 예전과 달리 이름만 부르면 처음에는 영 낯설다

204쪽